凡：所有的。百：众多。 犹言诸位先生。 这是先秦以来的习惯用语。语出《诗．小雅．雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”《左传．成公九年》引《诗》：“凡百君子，莫不代匮。”杜预注：“逸诗。”汉．崔瑗《张
裘：皮袍。谋：商量。 制一件价值千金的皮衣，却要同狐狸商量剥它的皮。 比喻跟对方商量的事却极端损害对方的利益，自然办不到。语出《太平御览》卷二〇八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮……言未卒，
同“巫山云雨”。唐李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”【词语巫云蜀雨】 汉语大词典：巫云蜀雨
鸣鼓：击鼓。 指大张旗鼓地进行谴责或声讨。语出《论语．先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“故鸣鼓而攻之，朱丝而胁之，为其不义也。”郭沫若《儿童文学之管
《后汉书．岑彭传》：“〔岑熙〕迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之；我有蟊贼，岑君遏之。’”后因以“伐枳”为颂扬官吏善政的典故。唐张说《相州冬日早衙》诗
见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，～，选词吐艳，盖人人能矣。”【词语含菁咀华】 成语：含菁咀华汉语大词典：含菁咀华
《史记．货殖列传》：“（范蠡到陶为朱公，称陶朱公）十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。”又曰：“猗顿用盬盐起（
唐司马承祯《天隐子．神解八》：“在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙。”后因以“水仙”谓水中之仙，亦称美女。宋徐积《堪画看》词：“深浪里，乱云边，只有逍遥是水仙。”宋苏轼《浣溪沙．赠闾丘朝仪时还徐州》词
同“边氏腹”。清赵执信《深秋偶作》诗：“卧看边笥章句枯，坐拥管城鬓毛秃。”【词语边笥】 汉语大词典：边笥
见〔汝无面从，退有后言〕。述宾 退，犹言背后。后言，指私下的议论。谓当面顺从，背后非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，～。”△多用于对某事有看法，但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【