丛台置酒
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台。”
丛台是台名，战国时赵筑，在赵都邯郸城内，因数台相连而得名。因东汉光武帝攻克邯郸后，曾同更始帝的振威将军登丛台饮酒，后遂以“丛台置酒”比喻一般酒宴。
清．吴伟业《永和宫词》：“从此君王惨不乐，丛台置酒风萧索。”
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台。”
丛台是台名，战国时赵筑，在赵都邯郸城内，因数台相连而得名。因东汉光武帝攻克邯郸后，曾同更始帝的振威将军登丛台饮酒，后遂以“丛台置酒”比喻一般酒宴。
清．吴伟业《永和宫词》：“从此君王惨不乐，丛台置酒风萧索。”
原作“出于其类，拔乎其萃”。指超出于同类。后则用出类拔萃形容德才超越寻常。孟子认为，作为孔子的高足，宰我、子贡和有若，他们的智慧足以了解孔子，即使夸大一点，他们也绝不至于怀着私情而故作赞扬。宰我说，依
唐代王建（一说胡曾）《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少？管领春风总不如。”薛涛：唐代蜀中名妓，能诗，人称女校书。后因称名妓所居为“枇杷门巷”；对妓女雅称为女校书。万
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
同“冬爱”。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒。”【词语冬日】 汉语大词典：冬日
源见“孔鲤趋庭”。指与人同学。唐杜牧《寄宣州郑谏议》诗：“再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。”
《周书．豆卢宁传》：“宁少骁果，有志气，身长八尺，美容仪，善骑射。永安中，以别将随尔朱天光入关，加授都督。又以破万俟丑奴功，赐爵灵寿县男。尝与梁仚定遇于平凉川，相与肄射。乃于百步悬莎草以射之，七发五中
源见“蟾蜍”、“月桂”。神话传说中的月里蟾蜍和丹桂，因以为月的代称。唐罗隐《旅梦》诗：“出门聊一望，蟾桂向人斜。”同“蟾宫折桂”。宋张世南《游宦纪闻》卷二：“蟾桂骊珠，连岁有弟兄之美；鱼章象简，同时联
同“终军弃?”。明陈子龙《过茌平有怀马周》诗：“弃?函谷易，买骏华阳难。”
同“辽东豕”。唐张九龄《南阳道中作》诗：“岂暇墨突黔，空持辽豕白。”【词语辽豕白】 汉语大词典：辽豕白
源见“拄笏看山”。借指品高性清的僚属。明王逢《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》：“超然延爽笏，肃若卫寒更。”【词语爽笏】 汉语大词典：爽笏