彩云：五彩云气。琉璃：指玻璃。 意谓世上好景不常，好事多磨。语出唐．白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”后多引作〔世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆〕、〔世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎〕。《古今小说．月明和尚度柳翠》：“这柳翠翠长成八岁，柳宣教官满将及，收拾还乡。端的是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。柳宣教感天行时疫，病无旬日而故。”明．高则诚《琵琶记．蔡公逼试》：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清贫，力行孝道，谁知朝廷黄榜招贤，郡中把我名字保申上司去了。”《金瓶梅》二六回：“可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带拴在门楹上，自缢身死，亡年二十五岁。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”《二刻拍案惊奇．张福娘一心贞守》：“只这一封书去，有分交：锦窝爱妾，一朝剑析延津；远道孤儿，万里珠还合浦。正是世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”也单引〔彩云易散琉璃脆〕。《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“好因缘间阻武陵溪，辜负花前月下期，彩云易散琉璃脆，亏心底不似你担阁了少年夫妻。”
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”
源见“陶白之资”。指巨富。唐章孝标《上浙东元相》诗：“黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。”唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“乃于文学中，十倍猗顿富。”
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
有才能而命运不好。唐代杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看叔父四十人，有才无命百寮底。”寮：通“僚”。并列 富有才干而命运不好。唐·李白《暮春江夏送祖监丞之东都序》：“误学书剑，薄游人间，紫微九重，碧山万里
同“覆水难收”。宋苏轼《祭柳子玉文》：“会合之难，如次组绣。翻然失去，覆水何救？”
见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》：“妇人免乳大故，十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》：“武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，～。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十
亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间，掌管天地四时的羲和沉溺酒色，“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前，胤侯在军前宣布誓辞。他说，现在，我率领你们将士，执行上帝对羲和的惩罚。
《史记．司马相如列传》载：天子遣所忠往取书，其妻对曰：“……长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。“登封草”即登山封禅的文章，泛指歌颂皇帝
宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象
同“饭颗瘦”。明李东阳《答奚元启四首次韵》：“老年正坐诗中瘦，尘世唯笑病里闲。”