世人皆欲杀,吾意独怜才
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
《周易.晋卦》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”《周易.晋卦》坤下离上,说康侯(周武王弟封为卫康叔)曾得到武王赏赐的良马。后遂用为咏良马之典。唐.韩翃《送康洗马归滑州》诗:“青丝玉勒康侯马,孟水金堤滑伯
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋黄庭坚《招子高二十二韵》:“古来有亲养,回也乐一瓢。”
秦.李斯《谏逐客书》:“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮也。”也作“借盗兵,赍盗粮”或简称为“借寇赍盗”。李斯是战国时楚国上蔡人。他拜为秦客
明沈德符《野获编.列朝二》载:明太祖朱元璋初,定大朝会正殿为奉天殿,于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字,与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
《缀白裘.〈铁冠图.夜乐〉》:“不要怪他们,这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正,不能以身作则,下边的人也会跟着仿效。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第六十二回:“尊如天地赫如神,何事人
《宋史.寇准传》:“乾兴元年,再贬雷州司户参军。……在雷州逾年。既卒,衡州之命乃至,遂归葬西京。道出荆南公安,县人皆设祭哭于路,折竹植地,挂纸钱,逾月视之,枯竹尽生筍。众因为立庙,岁时享之。”寇准是北
源见“绕朝策”。临别赠鞭,表示策马快行。元关汉卿《四春园》三折:“俺这里船临汴水休举棹,马到夷门懒赠鞭。”【词语赠鞭】 汉语大词典:赠鞭
源见“乘槎”。指登天遨游所乘的仙舟。唐李適《侍宴安乐公立新宅应制》诗:“若见君平须借问,仙槎一去几时来?”后亦美称行人所乘之舟。宋张孝祥《蝶恋花.送姚主管横州》词:“君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯
《吕氏春秋.顺民》:“越王(勾践)苦会稽之耻,……下养百姓以来其心,有甘脆,不足分,弗敢食;有酒,流之江,与民共之。”这里把酒“流之江”,并与民共之,实际上就是类似投醪故事的记载。关于“投醪”的故事,
源见“王乔凫舄”。喻地方官的行踪。明徐渭《寿徐山阴》诗:“仙令双凫日,新皇万历年。”