不经历一件事，就不能增长对那件事的知识。 表示人们的聪明才智来自人们的生活实践。语本宋．悟明《联灯会要．道本禅师》：“老赵州十八以上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”后多引作〔不经一事，不长一智〕。《红楼梦》六〇回：“俗话说：‘不经一事，不长一智’。我如今知道了，你又该来支问着我了。”《镜花缘》二二回：“古人云：‘不经一事，不长一智’。我们若非黑齿前车之鉴，今日稍不留神，又要吃亏了。”《官场现行记》三五回：“也好，不经一事，不长一智。这已过去的事情，也不用谈他了，且商量现在我们怎么办法。”
其他 不经历那件事情，就不能增长那一方面的知识和经验。《红楼梦》60回：“他娘笑道：‘小蹄子，你走罢! 俗语说：～。我如今知道了，你又该来支问着我了!’”△多用于实践重要方面。也作“不因一事，不长一智”。
唐．李白自署“海上骑鲸客”。按此本汉．扬雄《羽猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼。”赋意原指遨游壮举。后诗文中常用以特指李白，又常用以比喻豪饮。宋．陆游《八十四吟》之二：“饮敌骑鲸客，行踪缩地仙。”元．杨维祯《
犹倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。《新唐书．陆贽传》：“舍此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鐏授寇者也。”见“倒持泰阿”。【词语倒持戈矛】 成语：倒持戈矛汉语大词典：倒持戈矛
同“鲇鱼上竹竿”。金王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，鲇鱼上竿，可笑可悯。”见“鲇鱼上竹竿”。元·王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，～，可笑，可悯!”【词语鲇鱼上竿】 成语：鲇鱼
源见“七纵七擒”。谓有奇策妙计足以战胜对方使之心悦诚服。清吴伟业《滇池铙吹》诗：“纵擒有策新疆定，叛服何常旧史亡。”
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱
《战国策．宋卫策》：“卫使客事魏，三年不得见。卫客患之，乃见梧下先生，许之以百金。梧下先生曰：‘诺。’乃见魏王……至郎门而反曰：‘臣恐王事秦之晚。’王曰：‘何也？’先生曰：‘夫人于事己者过急，于事人者
人上人：旧指统治人的人，也指才能出众的人。 旧时勉励人吃苦上进之语。清．张南庄《何典》一0回：“正是：吃得苦中苦，方为人上人。”《官场现行记》一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人
同“燕山桂”。明杨慎《鹧鸪天．寿张月坞》词：“三凤兆，八龙才，不论燕桂与王槐。”
同“驱石驾沧津”。唐 徐钓者《自吟》诗：“曾见秦皇驾石桥，海神忙迫涨惊潮。”
源见“李郭同舟”。喻称高逸不凡、心神契合的朋友。宋苏轼《次韵江晦叔》：“幸与登仙郭，同依坐啸成。”