同“谢公妓”。唐李郢《张郎中宅戏赠》诗之二：“谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜？”
源见“叱石为羊”。咏山上怪石。五代王感化《题怪石》诗：“草中误认将军虎，山上曾为道士羊。”
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛
源见“载酒问奇字”。谓携酒造访友人。宋孙觌《吴汉逸家荆溪蓄古书奇器甚富》诗：“从公问奇字，载酒过子云。”
铜驼：铜铸的骆驼，古时设置在宫门的外面。铜驼被荆棘遮蔽。形容亡国后的凄凉、残破景象。索靖(239－303年)，字幼安，敦煌(今甘肃敦煌)人。少时超凡绝俗，与乡人汜衷等四人并入太学，时称“敦煌五龙”。晋
旧时称誉有才学的人。宋代无名氏《释常谈．八斗之才》：“文章多，谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’唐代李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八
同“鲛人诉泣”。元王恽《大雹行》：“又疑鲛人泉客泣相别，泪洒珠玑恣狼藉。”
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢
同“桑榆暮景”。清顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”见“桑榆晚景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》：“～，或可回三舍之戈。”【词语桑榆末景】 成语：桑榆末景汉语大词典：桑榆末景
同“望断白云”。明高启《送张倅之云间》诗：“绝怜退食兼荣养，不向山头望白云。”