就爱字典>历史百科>历史典故>不可须臾离

不可须臾离

须臾:片刻。 片刻也不能离开。 形容迫切需要。语出《礼记.中庸》:“道也者,不可须臾离者也,可离非道也。”《旧唐书.礼仪志一》:“是知礼者,品汇之璿衡,人伦之绳墨,失之者辱,得之者荣,造物已还。不可须臾离也。”宋.陆九渊《与李省干》:“某试吏于此,颇益自信此学之不可须臾离也。”清.昭槤《啸亭杂录》卷八:“公善谋,时斋善战,二公如左右手,不可须臾离。”清.吴趼人《新笑史.视亡国为应有之事》:“道之不可须臾离,吾既闻命矣。”


偏正 须臾,片刻。片刻也不能离开。形容极其重要。《礼记·中庸》:“道也者,~者也,可离非道也。”△多用于重要方面。


【词语不可须臾离】  成语:不可须臾离汉语词典:不可须臾离

猜你喜欢

  • 恒沙

    同“恒河沙数”。南朝 梁沈约《千佛颂》:“能达斯旨,可类恒沙。”【词语恒沙】   汉语大词典:恒沙

  • 乐圣

    源见“中圣人”。谓嗜酒。唐李適《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”【词语乐圣】   汉语大词典:乐圣

  • 缩地方

    晋.葛洪《神仙传.壶公》:“(费长)房有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。”传说东汉人费长房有神术,能使千里地脉缩于眼前。旧因用为术士化远为近的法术之典。也借以表现超越行程,迅达远方

  • 卢肇夺标

    宋.计有功《唐诗纪事》卷五五“黄颇”:“颇宜春人,与肇同乡,颇富而肇贫。同日遵路赴举,郡牧饯颇离亭,肇驻蹇十里以俟。明年,肇以第一名还袁(注:指袁州),因竞渡,即度赋诗云:‘向道是龙刚不信,果然夺得锦

  • 头风痊

    同“头风愈”。唐韩愈《送灵师》诗:“维舟事干谒,披读头风痊。”

  • 伐荻人

    南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷四:“宋武帝裕字德舆,小字寄奴,微时伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之,伤。明日复至洲里,闻有杵四声,往视之,见童子数人,皆青衣捣药。问其故,答曰:‘我王为刘寄奴所射,合散敷之。’

  • 两贤相厄

    《史记.季布栾布列传》:“季布母弟丁公,为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害

  • 铅驽

    源见“铅刀一割”、“驽马铅刀”。喻低微的能力。多为自谦。《南齐书.王融传》:“但千祀一逢,休明难再,思策铅驽,乐陈涓壒。”【词语铅驽】   汉语大词典:铅驽

  • 水剩山残

    源见“残山剩水”。指国土分裂、山河残破的景象。清无名氏《指南梦》第九曲:“叹息长江天堑,水剩山残。”见“残山剩水”。清·无名氏《指南梦》9曲:“叹息长江天堑,~。”【词语水剩山残】  成语:水剩山残汉

  • 物以类聚、人以群分

    原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地,即由此决定。天地之间,万物由卑下到高