《宋书．符瑞志上》：“〔汉〕昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇……遂有身而生季，是为高帝。”后因以“玉鸡川”称洛水，转指皇城之护城河。唐宗楚客
源见“簪白柰”。指皇后逝世。清黄遵宪《乌之珠歌》：“六宫共抱苍梧痛，万国还惊白柰簪。”
源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。杨锡章《和鵷雏杂兴》诗：“百城书拥蟫真乐，满院花香蝶不如。”
《战国策．赵策三》：“吾闻梦见人君者，梦见日。”《韩非子．内储说上》：“吾闻见人主者梦见日，奚为见寡人而梦见灶？”《太平御览》卷三九七引《史记》曰：“王太后母曰臧儿，嫁为槐里王仲妻，生两女，长女嫁为金
源见“拔葵去织”。借指廉洁奉公之节操。《后汉书．谢夷吾传》：“爰牧荆州，威行邦国。奉法作政，有周召之风；居俭履约，绍公仪之操。”【词语公仪之操】 成语：公仪之操汉语大词典：公仪之操
《左传．僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。”杜预注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答，赐予。《史记．伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”唐柳宗元《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而剪诸鹑首。”三国吴．薛综注：“大帝，天也。”后，天子及诸侯之称。传说秦缪公受到天帝的恩
《庄子．山木》：“孔子……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！”孔子遭难被围困在陈蔡之间，听了太公任一番话，受到启发，便远避于大泽之中，因能与鸟兽
《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”后因以“熊罴之祥”
《史记．张丞相列传》附《周昌传》：“赵尧年少，为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰：‘君之史赵尧，年虽少，然奇才也……是且代君之位。’周昌笑曰：‘尧年少，刀笔吏尔，何能至是乎！’……徙御史大夫昌为赵