同“孙登啸”。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌《白雪》，孙登长啸韵清风。”宋陆游《幽居示客》诗：“孙登欲长啸，四座皆无哗。”
海南顿逊国有一种像安石榴的树，采摘其花，取汁放置瓮中，不几天就成了酒，人称“石榴红”或“石榴花”。后世用作美酒的别名。“安石榴”石榴的别名，因西汉武帝时张骞从西域安国带入内地故名。夏月开花，果实形如毬
同“青囊书”。唐杜牧《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。”
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”西晋才士荀隐字鸣鹤，逢陆云，互相以巧语对答以显示才
歃(shà煞)血：古代宣誓结盟之一种仪式，参与订立盟约的人要用手指蘸血，涂在口旁，表示信守，称为“歃血”。此典指毛遂说服楚考烈王，与平原君赵胜等歃血宣誓订立合纵南北联盟抗秦的盟约。后以此典比喻订立盟约
《战国策．赵策三》：“吾闻梦见人君者，梦见日。”《韩非子．内储说上》：“吾闻见人主者梦见日，奚为见寡人而梦见灶？”《太平御览》卷三九七引《史记》曰：“王太后母曰臧儿，嫁为槐里王仲妻，生两女，长女嫁为金
清．蒲松龄《聊斋志异．画皮》载：太原王生被一个化为美女的恶鬼所诱，带女回到家中。他将美女藏于密室，私成夫妻。后一道士看出王生遇鬼。王初不信，后生疑。蹑足窥窗“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上
《史记．项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”楚．项梁希望项籍刻苦学习
源见“陶渊三径”。喻隐士高节。清龚自珍《己亥杂诗》之一二八：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。”
比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。《晋书．虞预传》：“陛下登阼，威畅四远，故令此等反善向化。然狼子兽心，轻薄易动，羯虏未殄，益使难安。”见“狼子野心”。《晋书·虞预传》：“然～，轻薄易动，羯虏未殄，益使