源见“青蝇吊客”。慨叹身后萧条。清赵翼《吟芗殁于京邸其子孝方扶柩过扬》诗：“死有飞蝇吊，生常借马骑。”
源见“一毛不拔”。谓受轻微损失而能有利于世人。宋黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“平生几量屐，身后五车书……拔毛能济世，端为谢杨朱。”连动 损失不多而对世人却有利。语本《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：
源见“辽东鹤”。指重返故地。元邓文原《祖孝子求母诗》：“凤钗一折悲谁语，鹤表重归乐自喜。”
同“鹬蚌相持，渔人得利”。清 湘灵子《轩亭冤．哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律哭强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”见“鹬蚌相悖，渔人得利”。清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野
同“唾壶击缺”。宋秦观《石州慢．九日》词：“客边节序，草草付与清觞，孤吟只把羁怀触。便击碎歌壶，有谁知中曲？”【词语击碎歌壶】 汉语大词典：击碎歌壶
唐 冯贽《云仙杂记．粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。”后以“丽藻春葩”比喻美妙的言谈。闻一多《红烛．李白之死》：“如同这样，李白那煎心烙肺的愁焰，也便烧得他那
《汉书．西域传下．乌孙传》：“乌孙以马千匹聘。汉元封中，遗江都王建女细君为公主，以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人……昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室
《左传．昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃遍以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之
源见“丰城龙剑”。本指丰城县狱，相传晋雷焕于此地掘得宝剑赠张华。后以比喻人才被埋没处。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落酆城狱。”【词语酆城狱】 汉语大词典：酆城狱
指文章或绘画的传神绝妙之处。《晋书．顾恺之传》记载，恺之每画完一人像，几年都不点上眼睛。有人问为什么，他说：“传神写照，正在阿堵中。”偏正 使文章传神、警辟升华之语。语本《晋书·顾恺之传》：“恺之每画