源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》一〇一回：“娄朴写完，笑道：‘旅次推敲未稳，恳二位老弟斧正。’绍闻道：‘七步八叉，浑如夙构。’”
并列 传曹植七步成诗，温庭筠八叉手成赋八韵。①形容文思敏捷。《歧路灯》101回：“娄朴写完，笑道：‘旅次推敲未稳，恳二位老弟斧正。’绍闻道：‘～，浑如夙构。’”△褒义。多用于表示文思快。②借指诗赋赛会。《儿女英雄传》37回：“～，俱有成例;古人击钵催诗，我要击钵了。”※叉，不读作chá。△多用于表示文艺创作方面。
《楚辞．离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”后因以“寻初服”谓寻找未做官时的衣服，喻归乡为民。宋刘克庄《念奴娇．丙午郑少师生日》词：“禁中张宴，苦留公，未许归寻初服。”
源见“蛮触交争”。蜗牛的触角。比喻微小之地。南朝 梁沈约《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”亦喻微不足道的空名。明杨珽《龙膏记．投膏》：“为蜗角蹉跎光景，怕又早点霜潘鬂。”【词语蜗角】 汉
《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”杜佑注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”后因以“堂堂正正”形容强大严整。《封神演义》九四回：“真是堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”并列
同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎．虎痴》：“母女方额手庆，忽一虎曳尾而来，径登堂上。”【词语额手庆】 汉语大词典：额手庆
晋．葛洪《神仙传．河上公》：“（汉文帝往见河上公）公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民，河上公施展法术
同“雉乳”。明姚夔《寄赠咸宁唐大尹》诗：“凫飞南国花盈县，雉哺东郊柘满村。”
同“五斗折腰”。卢前《青杏子．喜二北至》套曲：“五斗弯腰原非计，弦索别余风味。”
见〔斗筲之人，何足选也〕。
源见“乞墦”。指厚颜无耻乞求施舍之人。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“墦间乞人，望门干谒。”
五代．王定保《唐摭言》卷十一：“襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞（维）所知……维待诏金銮殿，一旦召之商较风雅，忽遇上幸维所……因得召见……上即命吟，浩然奉诏拜舞，念诗曰：‘……不才明主弃，多病故人疎。