七十老翁何所求
“人生七十古来稀。”古时人均寿命短,已到七十高龄,于生活无所希求,对死也不感到畏惧。 常用以表示一个老人与世无求的豁达胸襟。语出唐.王维《夷门歌》:“向风刎颈送公子,七十老翁何所求?”清.顾炎武《与叶訒庵辞荐举书》:“七十老翁何所求,正欠一死,若必相逼,则以身殉之矣。”
“人生七十古来稀。”古时人均寿命短,已到七十高龄,于生活无所希求,对死也不感到畏惧。 常用以表示一个老人与世无求的豁达胸襟。语出唐.王维《夷门歌》:“向风刎颈送公子,七十老翁何所求?”清.顾炎武《与叶訒庵辞荐举书》:“七十老翁何所求,正欠一死,若必相逼,则以身殉之矣。”
源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗:“伯龙鬼笑谋何拙,洗马人言意始愁。”
源见“三缄其口”。谓慎言谈。明袁宏道《喜苏潜夫至柳浪》诗之三:“暂来犹有禁,佛语口须缄。”
东汉严光(字子陵)与光武帝同卧一榻的故事。《后汉书.严光传》:“引严光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧,光以足加帝腹上。明日太史奏:‘客星犯帝座甚急。’帝笑曰:‘朕故人严子陵共卧耳。’”客星:忽隐忽现
《文选》卷四七刘伶(伯伦)《酒德颂》:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢;行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如;止则操巵执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余。有贵介公子
《诗.魏风.伐檀序》:“《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。”原为《诗.魏风》篇名。后因以为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故。《文选.司马相如〈上林赋〉》:“载云䍐,掩群雅,
同“揠苗助长”。清黄宗羲《明儒学案.江右王门学案二.贞襄聂双江先生豹》:“使之发而中者,宋人助长之故智也。”
源见“支床龟”。借指得官。《太平广记》卷二七一引唐无名氏《传载.张氏》:“燕文贞公张说,其女嫁卢氏,尚为舅求官,候父朝下而问焉,父不语,但指搘床龟而示之。女拜而归室,告其夫曰:‘舅得詹事矣。’”【词语
同“郢匠”。宋黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“世有斫泥手,或不待郢工。”【词语郢工】 汉语大词典:郢工
同“漫叟”。清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二:“避世聊为漫浪叟,少言甘号嗫嚅翁。”【词语漫浪叟】 汉语大词典:漫浪叟
《宋史.王珪传》:“(珪)自执政至宰相,凡十六年,无所建明,率道谀将顺,当时目为‘三旨相公’,以其上殿进呈,云取圣旨;上可否讫,云领圣旨;退喻禀事者,云已得圣旨也。”王珪身为宰相,碌碌无为,毫无建树,