宋苏轼《刘器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真百丈，法嗣有横枝。不怕石头路，来参玉板师。”王文诰辑注：“《前燕录》：石季龙使人采药上华山，得玉版。先生诗则借以喻笋也。”宋惠洪《冷斋夜话．东坡
源见“咏絮”。极赞女子富有才学。元王逢《读余季女怀其夫水宗道诗序》：“余季女……赘同郡水宗道。甫逾月，水具见余才迈柳絮，学不彼若，辄辞归，闭门读书，久不返。”
《史记．司马相如列传》载：汉 番阳令唐蒙奉命赴夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙，并草檄“喻告巴 蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称
种桃三年结实，种李四年结实。宋代陆佃《埤雅》卷十三：“谚曰：‘白头种桃。’又曰：“桃三李四，梅子十二。’言桃生三岁，便放花果，早于梅李，故首虽已白，其花子之利可待也。”【词语桃三李四】 成语：桃三李
源见“唾壶击缺”。用为发抒壮怀的典故。金元好问《论诗》诗之三：“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。”【词语缺壶歌】 汉语大词典：缺壶歌
源见“吐哺握发”。谓在位者礼贤下士。宋汪元量《杭州杂诗和林石田》之七：“有客肠回九，无人发握三。”
源见“马良白眉”。喻指杰出的弟兄。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“平舆虽盛，岂可独擅二龙；扶风最良，不得专称五马。”
见“咬文嚼字”。清·朱焘《北窗呓语》：“酒场遇不读书人，所行觞政，切不可～，兼以诗词困人。”【词语咬文啮字】 成语：咬文啮字汉语大词典：咬文啮字
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”周文王非常孝敬自己的父亲，每当父亲吃完饭以后，总
同“新亭对泣”。金元好问《大简之画松风图为修端卿赋》之二：“新亭相泣血沾襟，一日神州见陆沉。”