晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“《庄二十五年》：‘陈侯使女叔来聘。’传曰：‘嘉之，故不名。’《僖二十五年》：‘卫侯 毁灭邢。’传曰：‘同姓也，故名。’褒则书字，贬则称名，褒贬在于一字。”原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。南朝 梁刘勰《文心雕龙．征圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”唐柳宗元《上扬州李吉甫相公献所著文启》：“又不得献薄技于前，以希一字之褒贬。”
主谓 孔子作春秋，用字有褒有贬，扬善惩恶，影响后世极大，故孟子说：“孔子作春秋，而乱臣贼子惧。”晋·杜预《春秋经传集解·序》：“《春秋》虽一字之褒贬，然皆须数句以成言。”后泛指议论人和事，用词严谨、有分寸。唐·方干《酬孙发》：“从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”△多用于作文、说话方面。
宋周淙《乾道临安志．楼》：“十三间楼去钱塘门二里许，苏轼治杭日，多治事于此。”本为宋代杭州名胜，宋苏轼《南歌子．游赏》词有“游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州”之句，后泛指供游乐的名楼。清曹寅《诸敏庵
源见“瓠巴鼓瑟”。形容音律妙，富有感染力。唐独孤及《李卿东池夜宴得池字》诗：”舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。“
同“槐安梦”。明刘基《绝句漫兴》之十：“日落群山返照余，槐阴梦觉夕阳初。”
同“菽水承欢”。宋陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“母子相与为命以致菽水之欢者，又数年于此矣。”明高明《琵琶记．高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白发之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齑盐之分。”偏正 菽，豆。
同“贯朽粟陈”。粟陈腐则色变红。明 吾丘瑞《运甓记．苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉 申，民歌召 杜。”见“贯朽粟腐”。明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，～，兵诵吉申，民歌召、杜。”
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养
源见“拔才岩穴”。指殷高宗武丁因梦得傅说为相，使摄政事。泛指受到帝王的赏识重用。唐李乂《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“只应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。”【词语明王梦】 汉语大词典：明王梦
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《逾月再至见江孝廉和章喜叠前韵》：“偶将鸿爪留痕在，不料牙琴渡海来。”
源见“洛神”。形容荷花、水仙等出水的美好姿态。宋杨泽民《塞翁吟．芙蓉》词：“水木两芙蓉，低疑洛浦凌波步，高如弄玉凌空。”清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐佩，想像冰肌映玉颜。
同“易水歌”。唐李白《结客少年场行》诗：“羞道易水寒，从今日贯虹。”