书：原指《尚书》，后泛指书籍。 尽相信《尚书》，不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子．尽心下》：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁
同“薏苡明珠”。清蒲松龄《阮亭先生思归二十四韵》：“胡乃麑裘谤，忽成薏苡诬。”
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
源见“蒋生径”。借指同游的两位好友。清吴嘉纪《汪长玉郝乾行过宿陋轩》诗：“两两羊 求影，寥寥冰雪居。”
《山海经．海外北经》：“共工之臣曰相柳氏……九首人面，蛇身而青。”晋郭璞《山海经图赞》：“共工之臣，号曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽夏侯。”后因以“九首”指力大无穷的怪兽。清陈梦雷《抒哀赋
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐胡曾《咏史诗．箕山》：“弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。”【词语弃瓢】 汉语大词典：弃瓢
源见“举案齐眉”。指贤德的妻室。清赵翼《题蒋心馀归舟安稳图》诗：“难得令家总高致，介之推母伯鸾妻。”
同“鹊桥”。唐刘商《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”宋贺铸《减字木兰花》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”【词语乌鹊桥】 汉语大词典：乌鹊桥
同“三顾茅庐”。唐胡曾《咏史诗．南阳》：“蜀王不自垂三顾，争得先生出草庐？”
见〔父母在，不远游，游必有方〕。主谓 要出游，须告知去处。语出《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》：“母王夫人勉之曰：‘志在四方，男儿事也。即语称～，不过稽远近