就爱字典>历史百科>历史典故>一人有庆,兆民赖之

一人有庆,兆民赖之

庆:善。 一人办了好事,亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”《淮南子.缪称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸亩首,使君子小人各得其宜也。故一人有庆,兆民赖之。”晋.潘岳《藉田赋》:“神祗攸歆,逸豫无期。一人有庆,兆民赖之。”唐.王方庆《魏郑公谏录》卷三:“陛下威加海外,无远不臻,深惟二主(按指汉武帝、隋炀帝),以为殷鉴。所谓一人有庆,兆民赖之。”也用作称颂别人福泽佑民之辞。元.王实甫《西厢记》二本三折:“‘一人有庆,兆民赖之。’此贼之败,皆夫人之福。”


并列 谓天子有善行,亿万臣民便可得到幸福。语本《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之。其宁惟永。”《西厢记·崔莺莺夜听琴》:“~。此贼之败,皆夫人之福。”△旧社会用以说明统治者的作用。


猜你喜欢

  • 身镜体牖

    指眼与耳。宋代叶廷珪《海录碎事.人事.形相》:“眼者,身之镜;耳者,体之牖。视多则镜昏,听众则牖闭。妾有磨镜之石,决牖之术。”牖( ㄧㄡˇ yǒu 有):窗。并列 身体上的镜子和窗户,比喻眼睛和耳

  • 季札聆音

    源见“自郐无讥”。谓品评音乐而知国政。唐元稹《萧韶九成赋》:“故季札聆音而感深,宣尼忘味于耳盈。”

  • 冤家路窄

    有冤仇的人或者不愿相见的人,偏偏不期而遇,而又无可回避。《西游记》第四十五回:“我等各喝了一口,尝出滋味,正欲下手擒拿,他却走了。今日还在此间,正所谓‘冤家路窄’也!”主谓 冤家,仇人、对头。偏偏在狭

  • 周规折矩

    《礼记.玉藻》:“周还中规,折还中矩。”后以“周规折矩”谓拘守成法。清侯方域《南省试策二》:“今天下内讧外侮,诚宜得倜傥非常之人任而使之,非为其能周规而折矩,前拱而后揖也。”清冯桂芬《复庄卫生书》:“

  • 千载一逢

    见“千载一遇”。《梁书·任昉传》:“顾已循涯,寔知尘忝,~,再造难答。”【词语千载一逢】  成语:千载一逢汉语大词典:千载一逢

  • 何所闻而来,何所见而去

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.简傲》:“钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,旁若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:‘何所闻而来,何所见而去?

  • 熊罴

    《书.牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”后因以“熊罴”喻勇士或雄师劲旅。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“胜残去杀,上冯(凭)宗庙之威;禁暴戢奸,有借熊罴之用。”【词语熊罴】   汉语大词典:熊罴

  • 覆地水

    源见“覆水难收”。喻弃妇。明李梦阳《去妇词》诗:“贱妾甘作覆地水,郎君忍作离弦箭。”

  • 凭城借一

    同“背城借一”。《宋书.袁淑传》:“负塞残孽,阻山烬党,收险窃命,凭城借一,则当因威席卷,乘机芟剿。”见“背城借一”。《宋书·袁淑传》:“负塞残孽,阻山烬党,收险窃命,~,则当因威席卷,乘机芟剿。”【

  • 山鸡映水

    同“山鸡舞镜”。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》:“山鸡映水那自得,孤鸾照镜不成双。”见“山鸡舞镜”。南朝陈·徐陵《鸳鸯赋》:“~那自得,孤鸾照镜不成双。”【词语山鸡映水】  成语:山鸡映水汉语大词典:山鸡映水